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《左眼见飘心中喜伍》第二十四章初到楼兰得玉坠(二) 1/1
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越野车驶离楼兰古城遗址时,暮色已将戈壁染成深褐色。必去阁林妍指尖摩挲着密封袋里的玉坠,飞鸟翅膀上的纹路在颠簸中若隐若现,白天勘察时忽略的细节此刻突然清晰——翅膀边缘竟藏着几缕极细的螺旋纹,像是某种符号,又似地图上的坐标。

“魏向导,你之前见过带这种纹路的楼兰玉器吗?”林妍将玉坠举到前排,车内顶灯的光透过淡绿色玉料,把螺旋纹映在魏东亭的侧脸上。

魏东亭放慢车速,侧头端详片刻,眉头拧成疙瘩:“早年在尼雅遗址见过类似符号,但多刻在木牍上,从没在玉器上见过。楼兰的玉器大多是简单的几何纹或动物纹,这么复杂的隐秘纹路,可能和贵族祭祀有关。”

后座的张彦冰立刻掏出平板电脑,调出白天拍摄的玉坠特写:“我把纹路拓下来分析过,螺旋纹的间距和角度很规律,像是按照某种天文历法排列的。你看这几处拐点,和楼兰古城遗址的经纬度偏差不到0.5度。”

陈婷凑过来,手指在屏幕上点了点:“难道这玉坠是个地图?可千年前的楼兰人怎么会懂经纬度?”

“不是现代经纬度,但可能是他们观测星象的标记。”张彦冰调出楼兰古国的天文史料,“史料记载,楼兰人崇拜‘三足乌’,认为它是太阳的化身,而这玉坠的飞鸟造型,很可能就是三足乌的简化版。那些螺旋纹,或许对应着特定季节的星象位置。”

林妍忽然想起官署遗址发现的汉简,其中一枚提到“祭日于东,玉引星途”,当时只当是祭祀仪式的记载,现在结合玉坠纹路,一个大胆的猜想在她心中成形:“会不会这玉坠是楼兰贵族祭祀时用的信物,而螺旋纹标记的是祭祀地点?”

魏东亭眼睛一亮,猛打方向盘将车停在路边:“你们还记得佛塔遗址东侧那片被风沙掩埋的高台吗?去年我带队勘察时,发现那里的夯土层里有烧灼痕迹,很可能是祭祀台。如果玉坠纹路真的指向祭祀地点,明天我们去那里看看!”

夜色渐深,戈壁的风裹着沙粒拍打车身,四人却毫无睡意。陈婷翻出白天拍摄的祭祀台远景照片,张彦冰在平板上叠加星象模拟图,林妍则对照汉简文字逐字解读,魏东亭则从背包里拿出泛黄的手绘地图——那是他十年间多次进出楼兰遗址的心血结晶。

“你们看,祭祀台的位置正好对应玉坠螺旋纹的中心拐点。”张彦冰将星象图与地图重叠,屏幕上出现令人惊叹的一幕:螺旋纹延伸的线条,恰好与楼兰古城遗址的主要建筑构成一个巨大的星图,“而且每年春分时节,太阳升起的方向,正好对准祭祀台的中轴线。”

林妍突然想起导师曾说过的“楼兰太阳祭”传说:古楼兰人会在春分这天举行盛大祭祀,祈求太阳神保佑水草丰美。若玉坠真与祭祀有关,那它的主人绝非普通贵族,或许是主持祭祀的“大巫”或楼兰国王室成员。

“明天得尽早出发,春分前后的风沙来得快,晚了可能会被困在祭祀台附近。”魏东亭收起地图,重新发动汽车,“而且祭祀台周围的流沙层很不稳定,必须带上专业的探铲和加固设备。”

越野车在夜色中继续前行,朝着临时营地的方向驶去。林妍将玉坠放回密封袋,贴在胸口,仿佛能感受到千年前祭祀时的庄严与虔诚。她不知道等待他们的会是怎样的发现,但指尖传来的冰凉触感,让她心中充满了期待。

次日天刚蒙蒙亮,四人就带着设备向祭祀台出发。经过两个小时的跋涉,终于抵达那片被风沙掩埋的高台。与佛塔遗址的残破不同,祭祀台的夯土层保存得相对完好,只是表面覆盖着厚厚的流沙,隐约能看到台基边缘的石砌痕迹。

“先清理表层流沙,注意别破坏夯土层。笔酷阁”魏东亭分发探铲和毛刷,“张彦冰负责记录流沙厚度和土壤样本,陈婷拍摄清理过程,林妍你重点观察有没有与玉坠纹路相关的遗迹。”

四人分工明确,开始有条不紊地清理工作。流沙被一点点铲开,祭祀台的轮廓逐渐清晰:台基呈正方形,边长约20米,四角各有一根残存的木柱,柱身上还能看到模糊的彩绘痕迹,像是某种鸟兽图案。

“这里有烧灼痕迹!”陈婷突然喊道,手指着台基中央的一块黑褐色土层,“而且土层里好像有东西。”

林妍立刻凑过去,用毛刷轻轻拂去土层表面的沙土。片刻后,一件残破的陶片显露出来,陶片上刻着的图案让她瞳孔骤缩——那竟是与玉坠上一模一样的螺旋纹!

“这陶片的年代应该和玉坠相近,都是汉代时期的。”魏东亭接过陶片,仔细观察后说道,“而且陶片的质地很细腻,应该是专门用于祭祀的礼器碎片。”

张彦冰用土壤分析仪检测黑褐色土层:“土层里含有大量草木灰和动物骨骼的残留,证明这里确实举行过祭祀活动,而且祭祀规模不小。”

随着清理工作的深入,越来越多的文物逐渐显露出来:残缺的玉璧、刻有符号的石片、还有一些用于祭祀的动物头骨。最令人惊喜的是,在祭祀台的东南角,林妍发现了一个隐藏的窖穴,窖穴里整齐地摆放着数十件玉器,虽然大多已经残破,但上面的纹路与玉坠有着明显的相似之处。

“这些玉器的造型和纹路,都与中原地区的汉代玉器有相似之处,

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